Карельский эпос «Калевала» в гостях в музее «Слова»

В Ярославском историко-архитектурном музее-заповеднике 2 декабря открылась выставка «Эпос в гостях у эпоса», посвященная карельскому эпическому произведению «Калевала».

Автор проекта, заведующая музеем «Слова» Алла Хатюхина, недавно вернулась из Петрозаводска. Собрав в Петрозаводске экспонаты для будущей выставки, ярославские музейщики намеренно не стали везти оттуда сами книги. Как объяснила Алла Валерьевна газете «Северный край», интересно было посмотреть эти произведения в ярославских библиотеках, что все-таки до нас дошло.

В их числе того оказался один из первых переводов «Калевалы» на русский язык 1881 года. На стендах выставки можно увидеть самые разные издания, собранные в Ярославле: побогаче и попроще, для взрослых и для детей. Преимущественно они из самых солидных собраний: фундаментальной библиотеки Педуниверситета, редкого фонда Некрасовской библиотеки и музея-заповедника.

Как сообщает

«Ярославская ГТРК»

, устроители выставки сделали попытку показать обстановку, в которой рождались эти колоритные произведения. Из Карелии привезены домашние вещи того времени, когда руны еще слагались в некоторых селах: солонка, ковши, прялка, рыболовные принадлежности, диковинные сапоги с загнутыми вверх носами.

Напомним, «Калевала» - эпос трех братских народов: карел, финнов и ижоры. Своим считается он у эстонцев. Земля «Калевалы»- и русский Север. До революции «Калевалу» печатали без иллюстраций. В 1933 году вышла книга, иллюстрированная сразу четырнадцатью художниками, в основном учениками Павла Филонова. Эти традиции подхватил и сейчас развивает петербургский художник Юрий Люкшин, предоставивший для ярославской выставки своих работ. Люкшин собирается приехать в Ярославль на выставку и даже провести здесь мастер-класс для ярославских ребятишек. Ждут здесь и солистку Карельской филармонии, которая обещала сыграть на кантеле, а сотрудница музея-заповедника «Ростовский кремль» сыграет на гуслях.

Проект «Эпос в гостях у эпоса» будет продолжен. Впереди киргизский «Манас», французский «Песнь о Роланде», северокавказский «Нарт», и это, как говорят сотрудники музея, еще не все.