Молодые и красивые: показываем ярославских священников, увидев которых, вам точно захочется прийти в храм

Ватикан каждый год выпускает в свет черно-белый календарь, где на снимках красуются не седовласые старцы-священники, а молодые, красивые и привлекательные священнослужители. Не исключаем, что такие представители церкви завлекают в храмы больше и больше прихожанок.

Мало кто знает, но Ярославская область тоже может похвастаться молодыми и харизматичными священнослужителями. Этим материалом мы хотим разрушить стереотип образа русского православного священника, к которому некоторые могут относиться скептически и с недоверием.

Сколько лет в сане: «В сане дьякона я пребываю пятый год».

Почему решил посвятить свою жизнь служению: «Надеюсь, что моего решения в этом вопросе было меньше всего. На заре своего воцерковления начал ходить в храм, со временем меня пригласили в алтарь помогать прислуживать. Когда я начал задавать слишком много вопросов, мне посоветовали поступить в духовное училище, а затем в семинарию. В общем-то так и сделал. Шли студенческие семинарские годы, я полюбил службу и, надеюсь, это взаимно».

Как родители и друзья отнеслись к решению стать священником: «В подростковом возрасте я вел себя как мальчиш-плохиш, поэтому, когда я начал ходить в храм и вести себя примерно, родители выдохнули и в целом были очень довольны. Хотя, полагаю, они и переживали, видя мою ревность в новом амплуа. Есть даже такое выражение «с ревностью неофита», потому что, когда человек только приходит к вере, он, как правило, очень строг в исполнении всех религиозных предписаний. Не случайно в церковных кругах популярна шутка: «Если в доме появляется праведник, все остальные становятся мучениками». Что касается моих старых друзей и знакомых из прошлой жизни, то со временем и я, и они стали понимать, что тем для общения становится всё меньше и меньше. Как следствие, мы свели общение на нет».

От чего из мирской жизни пришлось отказаться: «Человеческие соблазны стары как мир. «Секс, наркотики и рок-н-ролл» — так их обозначили в XX веке, «вино, женщины и песни» — так это звучало в более раннем варианте. Одним словом, от всего того, что могло быть опасным как для меня, так и для окружающих, я отказался».

Доверяют ли прихожане молодым священникам: «Никогда не слышал о том, чтобы возраст влиял на доверие. А вот наличие бороды влияет. Если обратиться к психологическим исследованиям, то даже они утверждают, что люди больше склонны доверять бородатым мужчинам».

Скандалы, связанные с РПЦ, и отношение к ним: «Знаю, если не обо всех церковных скандалах, то о большей их части. Отношусь к ним спокойно, ведь, как говорил один известный персонаж из мультфильма, "дело-то житейское". В целом по этому поводу сказано очень много, мне же хочется актуализировать мысль: в первую очередь нужно начинать с самих себя. Интересно, что, когда один из святых попросил Бога открыть ему причину несправедливости мира, то услышал в ответ фразу: "Внимай себе"».

Как относится к тому, что молодые люди делали провокационные фотографии в обнаженном виде на фоне храма: «К красоте в целом я отношусь очень хорошо и скажу по секрету, что считаю себя ее ценителем. В то же время не допускаю возможным смешивать на одном фотоснимке сакральное с профанным. Архитектура и величие храма прекрасны, они приковывают взгляд и возбуждают ум, возводят взор кверху и помогают помыслить о вечном. Что же касается обнаженных тел, то они, например, лучше будут смотреться на пляже».

Чего просят/ищут люди, которые приходят в церковь: «Суета, быстротечность и новостной хаос отнимают силы и выматывают душу. Бо́льшая часть людей в церкви ищет покоя и там его находит. "Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас" (Мф. 27:28), — говорит Иисус Христос в Евангелии от Матфея».

Что с нами будет после смерти: «Что будет с нами, простите, не знаю. Верю и стараюсь, чтобы со мной всё было хорошо».

Семейное положение: «Я женат на любимой женщине всего лишь десятый год. Имеем радость воспитывать двух сыновей: Федора (7 лет) и Андрея (3 года). Ждем третьего. Дети — божье благословение, радость и точка для постоянного духовного роста».

Сколько лет в сане: «Мой священнический путь берет отсчет от Великой субботы 2019 года. Тогда я был рукоположен епископом Переславским и Угличским в сан пресвитера (священника). Скоро будет 4 года».

Почему решил посвятить свою жизнь служению: «Мой путь в священство был довольного долгим. Я решил, что хочу быть священником еще классе в четвертом. Но в зависимости от возраста я менял свое решение. Ключевым стал 10–11-й класс, и тогда я уже серьезно работал в околоцерковной сфере, был алтарником крупного городского храма Царевича Димитрия «на поле». С тех пор нисколько не жалею, что избрал служение Господу. Скорее, это он меня избрал, а я решился на этот трудный путь по его промыслу».

Как родители и друзья отнеслись к решению стать священником: «Многие из моей семьи тайком желали, чтобы я стал священником. У меня многое получалось: чтение на славянском, есть музыкальный слух, я был очень общительным молодым человеком. Коммуникабельности мне было не занимать. Ну и, наверное, по складу своего характера я хотел помогать. Это замечали многие. Родственники, конечно, порадовались моей достигнутой цели. Друзья меня окружали разные. Кто-то всецело поддерживал и с юморком говорил: "Придем к тебе свечки продавать" и жали руку. Кто-то от меня отдалился совсем, пути разошлись. А кого-то я уже и повенчал, и детей их покрестил. Но в целом особого негатива от знакомых я не наблюдал».

От чего из мирской жизни пришлось отказаться: «Жизнь священника по сути ничем не отличается от жизни православного христианина вообще. Мы все призваны быть достойными образа человека-христианина. На служителях же церкви лежит ответственность за совершение богослужений, несение проповеди в мир и показ достойного примера жизни себя, своей семьи. Из личной жизни можно уже сделать некие наблюдения. Конечно, я много времени уделяю работе с людьми. Это в свою очередь оставляет след на моих жене и детях. Мы не позволяем себе ничего такого, чего бы не позволил себе обычный воспитанный человек. Да, мы соблюдаем посты по мере сил и возможности, стараемся помогать друзьям. Я бы не сказал, что моя жизнь сильно стала ограничена после принятия священства, наоборот, она стала более полной и раскрытой».

Доверяют ли прихожане молодым священникам: «Это трудный вопрос. В своей практике, как меня учили мудрые отцы, я стараюсь руководствоваться Священным Писанием и преданием. Причем в живом его контексте. Я не теоретик, я практик. Моя цель — сблизить человека с Богом, и тогда совершается тайна общения и мне уже ничего не нужно делать. Каких-то сверхчудесных советов я никогда не даю. Тем более не изображаю из себя старца. Отсюда, наверное, процент доверия к мне, а точнее к словам Писания, довольно высок. За эти четыре года я повстречал много разных людей. Уверяю, в мире есть довольно благочестивые миряне, у которых и нам, духовенству, можно чему-то поучиться».

Скандалы, связанные с РПЦ, и отношение к ним: «Принцип моей жизни схож с сюжетом одной притчи. Летит пчелка над полянкой. Видит вокруг столько цветов, красот, любви. Встречается с мухой и рассказывает ей об этом. Муха позавидовала и полетела проверить, а перед ней одни консервные банки, кучи навоза и иные нечистоты. Маршрут насекомых был одинаковым. Каждый видит то, что хочет. Я стараюсь не замечать подобные вещи. Моего участия они не требуют, тем более я прекрасно понимаю, что всё это вырастает от низкого уровня нравственности нашего общества. Вот лучше я буду пчелой и стану его повышать, чем копаться в навозе».

Как относится к тому, что молодые люди делали провокационные фотографии в обнаженном виде на фоне храма: «См. ответ выше».

Чего просят/ищут люди, которые приходят в церковь: «Это всё зависит от самого человека. Кто-то просит житейских благ, кто-то пытается найти себя. Для кого-то приход в храм — это попытка отвергнуть Бога, который якобы его обидел. Для этого он идет к священнику с целью разуверить и его. Есть люди, которые по большому горю пришли ко Христу, меньшее число от большой радости житейской. Для каждого Бог чем-то обязан, но мало приходят благодарить. Это меня удручает. Но я всегда рад каждому, кто приходит на службу или принимает участие в таинствах. А видеть возрастающих на глазах твоих прихожан радостно вдвойне, понимая, что стал свидетелем встречи человека и Бога. Это поистине чудо».

Что с нами будет после смерти: «Никто об этом не знает. Мы знаем лишь одно, что там мы встретимся с Творцом и будем держать ответ за всю свою прожитую жизнь здесь сегодня. Пусть она будет у нас достойной для встречи с Богом».

Семейное положение: «Женат, мою супругу зовут Анастасия, ей чуть меньше лет, чем мне. Мы с ней были знакомы давно, вместе уже 7 лет. Очень благодарен ей за то, что она вместе со мной выбрала путь служения Богу и людям и сейчас поддерживает нашу трудную жизнь. Господь даровал нам двоих мальчиков: Дмитрия и Константина. О Дмитрии можно писать легенды: он живое исполнение наших молитв. Родился мальчик раньше срока, на шестом месяце беременности, был на пороге смерти, но получил исцеление от мощей царевича Димитрия. Проходу парню нет, все его целуют и обнимают. А Костя — малыш с богатырским видом и характером. Видно, что будет еще один воин Христов».

Сколько лет в сане: «В сане священника почти восемь лет».

Почему решил посвятить свою жизнь служению: «Сколько себя помню, с самого детства меня водили в храм. В возрасте 13–14 лет у меня было некоторое отторжение от храма и от веры. Несмотря на это, я всегда верил, что мир, который я могу видеть, это всего лишь часть того большого мира, в котором мы живем. Что жизнь человеческая не ограничивается лишь видимым составляющим этого мира. И существует иная реальность, реальность духовная. Я пытался понять ее, пытался понять духовные законы, по которым мир существует. Это и привело меня в храм. Я окончил школу, поступил в вуз, потом отслужил в армии, а после армии пошел в монастырь. При жизни в монастыре наместник благословил меня поступить в семинарию. Там я и принял решение принять священнический сан».

Как родители и друзья отнеслись к решению стать священником: «Родители, друзья, знакомые — почти все отнеслись положительно к моему решению. Только единицы были настроены не негативно, но скептически и даже саркастически к религиозной жизни в целом».

От чего из мирской жизни пришлось отказаться: «Мне пришлось отказаться от времени. Его стало крайне мало. У священника очень много послушаний: послушание священноначалию, послушание по храму и забота о семье. В целом же православный христианин, который выбрал для себя служение Богу, старается быть верным послушником, учеником Господа. Это требует посильного исполнения заповедей, о которых говорил Господь. И всё, что связано с исполнением этих заповедей, является ограничениями мирской жизни».

Доверяют ли прихожане молодым священникам: «Когда я рукополагался (посвящаться, возводиться в духовный сан возложением рук высшего духовного лица. — Прим. ред.), мне было 28 лет. За всё время моего служения было, наверное, случаев пять, когда у прихожан в негативном ключе рассматривался мой возраст. И не было доверия из-за этого показателя. Тут вопрос, как мне кажется, в другом: насколько человек может довериться тому или иному священнику, насколько ему комфортно исповедоваться. Если человек может раскрыться на исповеди, то вопрос возраста уходит на второй план».

Скандалы, связанные с РПЦ, и отношение к ним: «Изначально я пытаюсь не судить, хотя бывают вопиющие случаи, когда очень хочется это сделать. Но Господь сказал: "Не суди, да не судим будешь". Поэтому я всегда стараюсь следить за своими словами и делами, за своим поведением. Я пытаюсь обстоятельно разобраться в той ситуации, которая произошла, посмотреть на нее со стороны. И если после этого я понимаю, что действительно священнослужитель виноват, то это вызывает у меня только скорбь. Я сокрушаюсь, потому что, когда священник и церковь могут поступить нехорошо, это всегда будет сказываться на авторитете, на отношении к ним. Если скандал поверхностен, спровоцирован и объективно выдуман, то я никак к этому не отношусь».

Как относится к тому, что молодые люди делали провокационные фотографии в обнаженном виде на фоне храма: «Ко всякого рода провокациям я отношусь отрицательно. Считаю, что это деструктивное явление, которое не может иметь положительный результат. В этих же случаях два варианта. Если молодой человек выполняет лишь функцию инструмента, получает за это какие-то средства, а заказчик стоит где-то далеко, то значит этот заказчик имеет антицерковные цели. Если же человек в силу своего молодого опыта и своих жизненных обстоятельств хочет что-то донести через это действие, то тогда нужно понять, что же именно он хочет этим сказать. Может быть, даже пообщаться с ним и развеять негативные моменты в отношении церкви».

Чего просят/ищут люди, которые приходят в церковь: «Каждый человек индивидуален. Это сформировавшаяся личность, которая имеет свой жизненный опыт, воспитание, образование, ценностные ориентиры. Еще одна составляющая — это та атмосфера, те обстоятельства, в которых человек существует. От внутрисемейных до общегосударственных, общемировых масштабов, которые, несомненно, также оказывают влияние на человека. Исходя из этого формируются вопросы и проблемы, с которыми человек приходит в храм».

Что с нами будет после смерти: «Ответить на этот вопрос не получится, потому что у человека нет практического опыта погружения в посмертную жизнь. Поэтому вопросы, связанные с какими-то предельными моментами жизни, православные всегда адресуют к священному Преданию, церковному опыту и трудам святых отцов. Они особым образом выстроили свою жизнь, борясь с грехом и страстью. В частности, святитель Игнатий Брянчанинов, который относительно недавно жил (1807–1867 годы), говорил, что смерть — это великое таинство. Это рождение человека из земной жизни в жизнь вечную. И вообще, христианство никогда не рассматривало смерть как конец, а наоборот, как новую жизнь, новый этап, к которому человек готовится, пребывая на земле. Согласно Преданию, после смерти душа два дня пребывает на земле, участвует в молитвах, посещает места, где она была при жизни, а на третий день выходит за пределы видимого мира. Душу ждут мытарства, она испытывается за грехи, совершенные человеком при жизни. Души праведников относятся ангелами в преддверии рая, где они ожидают Страшного суда, после которого им даруется вечное блаженство. Души грешников попадают в руки демонов, они оказываются в аду в вечных муках. Но окончательное разделение на спасенных и осужденных происходит на Страшном суде. Церковь верует, что молитвами Бог может облегчить загробную судьбу умерших, избавив их от мучений и удостоив спасения со святыми, и каждый день молится за усопших».

Семейное положение: «Женат, у меня трое малышей».

Сколько лет в сане: «В сане священника 3 года».

Почему решил посвятить свою жизнь служению: «Для меня это решение не было каким-то кризисным. Мне кажется, я могу приносить пользу близким в сане священника».

Как родители и друзья отнеслись к решению стать священником: «Большинство отнеслось с непониманием. Но они уважают мой выбор».

От чего из мирской жизни пришлось отказаться: «От выходных в их классическом понимании».

Доверяют ли прихожане молодым священникам: «Не всегда. Но молодость — это недостаток, который быстро проходит».

Скандалы, связанные с РПЦ, и отношение к ним: «Знаю почти про всё, но никак не отношусь. Отвратительные поступки совершают в разных организациях. Церковь позиционирует себя как моральный ориентир, поэтому от ее представителей ожидают соответствия слов и жизни».

Как относится к тому, что молодые люди делали провокационные фотографии в обнаженном виде на фоне храма: «У меня к ним вопрос: "Зачем?". Сомнительный метод поднять свою популярность».

Чего просят/ищут люди, которые приходят в церковь: «Поиск смыслов, боязнь одиночества, благодарность Богу, общение с единомышленниками».

Что с нами будет после смерти: «Мы всё узнаем, но более чем уверен, что это будет иначе, чем принято считать».

Семейное положение: «Женат 5 лет, детей нет».